نه خصم گويد كه رسول صلّى الله عليه و آله گفت : نحن أهل بيت لا يحلّ لنا الصدقة . و كذلك زيد بن ارقم أنّه قال : فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَ رَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَ أهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَ مَنْ أهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ ! أ لَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أهْلِ بَيْتِهِ وَ لَكِنْ أهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِّمَ عَلَيْهِ الصَّدَقَةُ بَعْدَه ، فقال : و مَن هُم ؟ قال : هم آلعلي و آلجعفر و آلعقيل و آلعباس ، قال : أكُلّ هؤلاء حرّم عليهم الصدقة ؟ قال : نعم . [ بحار : 23 / 114 متن از روى بحار تصحيح شد . ] يعني : ما اهل بيتيم كه صدقه بر ما حلال نباشد ، ومراد صدقه واجب كه آن را زكات گويند . و همچنين زيد بن ارقم ميگويد كه پيغمبر صلّى الله عليه وآله مردم را ترغيب ميداد بر كتاب خدا كه قرآن است ، و مبالغه ميفرمود كه تمسّك به قرآن كنيد و با او كار كنيد . بعد از آن فرمود : و اهل بيت مرا . خدا را به ياد شما مىدهم در اهل بيت من ، و مبالغه ميكرد در حقّ اهل بيت خود . حصين گفت : اي زيد ! اهل بيت او كيستند ؟ شما نپرسيديد كه اهل بيت او كيستند ؟ گفت : اهل بيت كسانياند كه صدقه كه زكات فريضه است برايشان حرام است . گفت : ايشان كيستند ؟ گفت : آل علي و آل جعفر و آل‌عقيل و آل عبّاس‌اند . گفت : اين طايفه كه ياد كردي ، بر همه ايشان صدقه واجب حرام است ؟ زيد گفت : آري . چندين صحابه ، اين حديث و امثال اين روايت ميكردند . آخر چرا گواهي ندادند كه صدقه بر شما حرام است و اين فدك از جمله صدقه است . معمّا كه رسول به عوض صدقه به نصّ و تعيين خدا خمس بديشان داد ، و به نص وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ ( الاسراء : 26 ) فدك به فاطمه داد ، علي ما أورده ابوسعيد الخدري قال : لمّا أنزل الله تعالي : وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ، دعا رسول الله فاطمة فأعطاها فدك [ بحار : 29 / 205 ] و قال فريضة أقَمتُها . يعني : ابوسعيد خدري روايت كرد كه ، چون خداي تعالي اين آيه فرستاد « وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ » پيغمبر خدا فاطمه را بخواند و فدك را به وي داد و گفت : فريضه‌اي بود كه بدان قيام نمودم ؛ و اين روايت به نزديك خصم مشهور